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| 走向世界的刀郎文化 | |||||
作者:潘黎明 阎旭光 文章来源:喀什日报 点击数: 更新时间:2008-9-5 ![]() |
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2007年7月13日,是莎车县68岁的肉孜·阿尤甫和60岁的吐逊·尼牙孜吾秀尔一生最幸福的日子,拿着与温家宝总理拥抱、并有总理亲笔签名的照片,他们流下了幸福的眼泪。这年4月,他们和麦盖提县3名刀郎木卡姆民间艺人一同随总理出访日本,他们演出的新疆维吾尔木卡姆片段轰动了日本。总理在接见中国非物质文化遗产演出团的演员时,专门问“新疆的演员来了没有?”两位老人立刻激动地向总理走去,总理伸出双臂紧紧地拥抱了他们。 刀郎乐舞———不能忘怀的记忆 叶尔羌河流域的荒僻和闭塞造就了刀郎人最原始的风情,他们把游牧中的情景演化成歌舞,这就是著名的刀郎舞、刀郎木卡姆和刀郎麦西莱甫。应该说,刀郎乐舞是刀郎文化最核心的内容,它记录了刀郎人最为久远的记忆。但在过去的日子里,它仅仅是刀郎人生活的一部分,新中国成立后,尤其是改革开放以后,刀郎文化才得以发扬光大,从叶尔羌河畔走向了全中国、全世界。 1964年10月,从麦盖提到北京的路很漫长,没有火车,汽车也很少,戈壁滩上只有一条弯弯曲曲的黄土路延伸着刀郎木卡姆艺人们的喜悦与向往。以唢呐吹奏刀郎木卡姆而闻名的曼苏尔·谢依合、卡龙琴演奏师司马义·艾买提,还有民间舞蹈家提来克·阿吾提、吾买尔·吾斯曼要到首都北京演出了!临走时,村民们像送别出征的英雄一样一直把他们送到村口,祖祖辈辈在乡村打麦场、小院落里让人们自娱自乐的刀郎木卡姆、刀郎麦西莱甫和刀郎舞终于像鸟儿一样飞出叶尔羌河畔的树林了!在那一年的全国少数民族艺术节上,这些辗转数千公里、走了半个月才到达首都的刀郎艺人首次亮相,他们那如叶尔羌河水一样浩荡的乐声、风中胡杨般刚劲的舞姿倾倒了无数人,尤其是80岁高龄、银须飘拂的曼苏尔·谢依合那清澈悠扬的唢呐声,更让首都人民终身难忘。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等党和国家领导人看完演出后高兴地接见了他们,并和他们合影留念。刀郎乐舞第一次“出山”就以它独特的魅力和震撼人心的力量让世人无法忘记。 但是,1968年麦盖提县文工团解散,这些民间艺人只能返回故里以务农为生,刀郎乐舞又回到了民间自娱自乐的形式,在国内外艺术舞台上渐渐沉寂下去。直到1980年,麦盖提县文工团重新恢复,散落民间的老艺人才逐渐回到了舞台上,并重新为世人喜爱。刀郎艺人们不断受到邀请,开始在国内各大城市演出,刀郎乐舞与生俱来的豪放气质、自由天性使它很快像燎原的星火一样在全国蔓延开来。 玉素因·亚亚和他的孪生哥哥就是最早走出麦盖提县,在国内外演出的民间艺术家。玉素因·亚亚的汉语讲得不错,尽管偶尔也犯“把人拿来”的错误(把人叫来)。作为一个出色的民间艺人,玉素因·亚亚和哥哥从1983年就走出了胡杨深处的小村落,应邀到北京演出,他还清楚地记得,那天是6月18日,天气晴朗。20年来,他已经去过苏州、杭州、天津、上海、信阳、哈尔滨等城市,在中国最繁华和最热闹、充斥着各种文化艺术气息的大都市里,来自新疆偏远乡村的民间歌手敲起达甫(手鼓),用最原始的声音和热情歌唱着,荡涤了灯红酒绿的浮华。最近两年,他们还经常受到国外的邀请,前往日本、法国、荷兰等世界各地演出,刀郎艺术也因此惊动了世界,成了麦盖提县的一个文化标志。在今年的第十三届全国青歌赛上,他们兄弟俩的孩子艾买尔·玉素因和艾海提·艾山作为新一代刀郎传人和其他9个年轻艺人到北京参赛,并一举夺回了大赛的银奖。更具戏剧性的是,玉素因·亚亚的孙女莫尼热·玉素因和艾山·亚亚的孙子艾海提·莫明去年被五彩喀什噶尔儿童艺术团选中。这个艺术团是由国家财政部拨款成立,中央电视台和香港凤凰卫视联手打造的新疆文化品牌,旨在弘扬新疆少数民族文化。今年9月6日,他们将和其他四个民族的小朋友一起,带着乡间响亮好听的童谣、带着刀郎歌舞,走到热闹繁华的大城市,走到全国最顶级的大剧院———北京保利大剧院的舞台上去。 刀郎农民画———文化土壤里生长出的奇葩 如果说刀郎乐舞是刀郎文化的精髓,那么,麦盖提刀郎农民画就是刀郎文化最富有浪漫色彩的延伸和发展。它自上世纪70年代初开始萌芽,伴随着改革开放的步伐茁壮成长。1985年8月,新华社发表了这样一条消息:“麦盖提农民画家的画,在我国和外国受到欢迎。麦盖提农民画家画的三幅画,在巴黎展览受到国际画家们的好评。”“麦盖提农民从事绘画是从70年代初开始,时间虽然不是很长,但是在县委、县政府的重视下得到巨大的发展。目前这个县著名的农民画家达到37人。他们大多是农民,白天在地里劳动,晚上从事绘画创作,创作了自然风光、具有独特民族生活景观、历史传说等题材的许多好作品。”经过30多年的培养和发展,麦盖提刀郎农民画已经成为刀郎文化的一个重要组成部分。如今的麦盖提县不仅人人会跳刀郎舞,而且成千上万的农民都成了绘画高手,据不完全统计,目前全县经过专业培训、比较成熟的农民画家有2000多人。今年6月,首届中国新疆舞蹈艺术节文化艺术展开幕,由麦盖提农民创作的农民画被搬到了展览现场,成了一道靓丽的风景线。奥运会开幕前,麦盖提县还和浙江省一起在喀什举办了迎奥运农民画展,麦盖提的农民画家和浙江画家那风格迥异、多彩多姿的画为奥运会增添了许多喜气。 可能是因为刀郎故乡有着深厚的文化土壤的原故,所以这些从前并不曾舞文弄墨,只喜欢弹着卡龙琴、跳着刀郎舞的刀郎人有一天忽然发现了自己的艺术潜能,于是在一转眼间,他们就个个成了神笔马良。依明·帕托就是最早的刀郎画家。 依明·帕托真正知道农民画是在1974年,那时他在当地已经画出了名。正好当时全国出现了一大批农民画、工人画,有名的像舟山渔民画、户县农民画等,新疆也开始注意培养农民画家。这一年刚好户县开农民画展,新疆派了3个人去户县参观,依明·帕托作为喀什地区唯一的代表到了户县,见识了真正的农民画,回来以后,依明·帕托成了县里举办的农民画培训班的老师,培养了一批农民画家。他讲课最核心的内容就是刀郎农民画一定要有刀郎特色,这样才能走出麦盖提,走出新疆,甚至走向全国、全世界。后来的事实证明,依明·帕托是对的,画画让依明·帕托的人生有了绚烂的色彩,也让他从一个纯粹的农民成了当地的文化名人。他画画10年后,也就是1975年,他被调进了县文化馆,成了专职的农民画家。受父亲的影响,依明·帕托的四个子女都是画刀郎农民画的好手。 在他的家里有一张引人注目的证书,是文化部法中文化艺术交流中心授予的,上面写着“感谢您为中欧文化艺术交流做出了重要贡献,特授予您中欧文化艺术特使称号”。 那是2005年6月24日,依明·帕托和全国47名知名画家一起到法国中国文化中心参加中国文化周活动,他一共带去了12幅画,全部都展出了,其中油画“民间艺人”获得了一等奖,“女民间艺人”被法国文化部收藏。“参展的有400多幅画,但获奖的只有6幅,收藏的也只有48幅。”依明·帕托说。 继承与发展———刀郎文化有传人 今年4月,麦盖提刀郎组合在北京参加青歌赛决赛的时候 , 记者正好在麦盖提县采访,所到之处都能听到人们对他们的期盼和赞美之词,也从中深深感受到了刀郎艺术在这个县的根深叶茂,刀郎已经成为了麦盖提县的灵魂和立县的文化根基。县委书记王胜平告诉记者,麦盖提县将把刀郎作为一张王牌打出去,不论是城市建设还是文化教育,都以突出刀郎文化特色为主,让刀郎之乡处处充溢刀郎神韵。 据介绍,为了弘扬刀郎文化,麦盖提县成立了民间刀郎艺术协会,并对民间艺人一一建立了档案,县财政为12名老刀郎艺人发放生活费,为刀郎艺人解决农转非指标、办理城镇户口,确定全县中小学生课间操跳刀郎乐舞等,还专门拨10万元专款用于培训年轻民间艺人,免除刀郎木卡姆艺人的义务工,同时采取年轻艺人在培训时间给报酬的形式培养刀郎木卡姆接班人,这些接班人当中年龄小的只有11岁,大的36岁。 近几年来,麦盖提县培养刀郎木卡姆接班人一百余人,目前,全县共有刀郎木卡姆民间艺人350多人。 麦盖提县、莎车县等刀郎文化发祥地的县委、县政府在发展县域经济的同时,一直致力于发扬刀郎文化,他们通过各种方式搜集、挖掘散落民间的刀郎文化遗存。近几年来,仅这两个县就整理出版了《刀郎之魂》、《人文视野中的刀郎文化》、《刀郎》、《麦盖提农民画》、《十二木卡姆歌词选》等等著作。78岁的阿不都吉力力·肉孜就是刀郎人中最著名的卡龙琴师,在他家里还珍藏了一本1996年出版的《维吾尔刀郎木卡姆》歌词曲谱,这是他和其他几个刀郎艺人参予歌唱、弹奏并审定的,虽然他并不懂得曲谱,也不识字,但他仍很珍惜这本书,他觉得,这可能是传承刀郎文化最有效的途径了。由于世代相传的刀郎木卡姆全靠口传心授,凭记忆学习,所以一直没有曲谱,一个艺人去世了,就可能带走一段属于他的文化精髓。在漫长的岁月里,原本12套的刀郎木卡姆已经有3套失传。他以前还常常忧虑,害怕自己过世后,子女和徒弟们还没有学全9套刀郎木卡姆,所幸的是现在有了书…… 地区文体局的负责人介绍说, 改革开放以后,各级党政都非常重视文化遗产的保护和发扬,继1997年麦盖提县央塔克乡和库木库萨尔乡分别被文化部社文司命名为“中国特色群众文化之乡”和“现代民间绘画之乡”之后, 在各级党政、有关部门的关注下,麦盖提县还建立起了一批民俗文化乡,刀郎舞之乡、农民画之乡、木卡姆之乡、诗歌之乡、体育之乡、秧歌之乡等等,集中了一大批优秀的民间艺人。 2004年以来,按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》精神及自治区人民政府、自治区文化厅的部署要求,喀什地区全面启动了非物质文化遗产普查保护工作,共投入资金200多万元,集中力量,组织专人开展了对全地区民族民间非物质文化遗产的普查、传承、保护、推荐、申报、立项工作。在2006年5月国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中,麦盖提刀郎木卡姆和刀郎麦西莱甫榜上有名,开启了刀郎文化保护与发展的新进程。 麦盖提县刀郎组合获得银奖归来后,县委、县政府拿出重金,每人给予了1万元的奖励,培养他们的老艺人们也都给予了1000元到3000元不等的奖金,一系列对麦盖提刀郎文化艺术的传承保护措施,更加激励了刀郎艺人弘扬刀郎文化的热情和激情,刀郎文化一定会走得更远!
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| 文章录入:黄俊俊 责任编辑:黄俊俊 | |||||
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