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十二木卡姆:穿越古今的乐章

来源:喀什日报 作者:杨春莲 发布时间:2011年07月08日 点击数:

  拥有80多万人口的莎车,是名副其实的新疆第一大县,无论老城还是新城,无不热闹而繁华。穿过横亘新旧城之间的阿勒屯路,迎面是极具传奇色彩的才女、诗人、音乐家——阿曼尼莎汗的纪念陵,她的左侧是叶尔羌汗国开国之君苏力坦赛依德及继任者阿布都·热西提汗等四十四位皇室成员的叶尔羌汗国王陵。

  昌盛的叶尔羌汗国

  1513年,叶尔羌汗国定都叶尔羌,就是今天的莎车老城。当时丝绸之路“驰命走驿,不绝于时月;商胡贩客,日款于塞下”,商贾云集,货若云屯,人如蜂聚,一派繁荣兴旺。莎车也成为新疆乃至中亚一带的政治、经济、文化中心,是有名的商业都会。

  依河而建的叶尔羌汗国以其博大的情怀包罗万象,如同一棵胡杨,汲取了中原、西域、中亚等地的文化因子,沉淀、发酵、汇聚成型,散发出惊世的夺目光彩。该时期的莎车已是中亚名副其实的艺术之都、诗人之城,它的国王、王妃、首席宫廷音乐家,无一不是诗人,如萨亦德、拉失德、米儿咱·海答儿、阿曼尼莎汗、喀迪尔汗、阿亚兹拜克。在民间,诗人更是如繁星闪烁,赫尔克提、艾尔西……

  诸多中亚其他国家的诗人踏上这块诗歌的热土,出现了传世的马黑麻·海答儿的《拉失德史》(英译题名《中亚蒙兀儿史》),沙·马合木·楚剌思的《编年史》等传世名作。著名的十二木卡姆就是在叶尔羌汗国时期由王妃阿曼尼莎汗主持定型的。

  玫瑰和夜莺的爱恋

  在莎车,阿不都·热西提汗和阿曼尼莎汗传奇的爱情故事,如同内地的梁山伯、祝英台,欧洲的罗密欧、朱丽叶,妇孺皆知。

  1526年,阿曼尼莎汗诞生在莎车县卡尔苏乡。其父马赫木提是位被流放的宫廷乐师,主要靠打柴为生,其母在她8岁时就已病故。阿曼尼莎汗天资聪明,仅读了两年书的她,10多岁时已能作诗编歌弹琴,并已学会阿拉伯语、波斯语,是叶尔羌汗国有名的德艺双馨的才女。

  在她13岁那年,叶尔羌汗国的第二代汗王拉失德(即阿不都·热西提),微服到她住的村子狩猎。夜幕降临的时候,一阵悠扬的琴声将拉失德吸引到一座残破颓废的土屋前。得知来意,马赫木提让女儿阿曼尼莎汗为客人弹唱。
  我们的主啊
  万分感谢你
  你把一个公正的人封为国王
  阿不都·热西提为穷人遮住炎阳
  使他们由面色焦黄回复到蓬勃生机
  乃斐斯啊
  你要为我们的国王祈祷

  弹拨娴熟,歌甜曲美,令阿不都·热西提汗惊叹不已:“你唱的歌从哪学来的?乃斐斯是谁?”“我唱的是我自己的歌,乃斐斯是我的笔名。”汗王更加惊奇,令阿曼尼莎汗当场作诗给他。阿曼尼莎汗不慌不忙,稍一蹙眉,刷刷几笔,便将一首小诗递到了阿不都·热西提汗的手上。

  “胡大啊,我面前的这个奴仆把我愚弄,今晚顿觉屋子里荆棘丛生。”阿不都·热西提汗笑了,短短时间内,他已深深地爱上了这个聪慧的女子。第二天,他带领官员,牵了10只羊,带了丝绸茶叶等礼物,以一个国王的身份请求马赫木提把女儿嫁给他。

  阿曼尼莎汗嫁给了拉失德汗王,就像玫瑰和夜莺的爱恋有了结果。她在汗王的鼎力扶助下,顶住了当时宗教极端派别的压力,借助自己王妃的身份,召集大量民间艺人、乐师、木卡姆演唱家对木卡姆进行了一次系统的挖掘、收集、梳理和编撰,以天文规律的一年12个月、365天、一天24小时,把古老、原始的木卡姆梳整为“十二木卡姆”。这使得木卡姆的内涵不再只是单纯的音乐作品,而是全面反映维吾尔族人民生活的大型史诗、“百科全书”。在此基础上,她运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式,使木卡姆结构完美、内容典雅,逐渐融入维吾尔文化习俗之中。

  叶尔羌汗国时代的著名维吾尔族学者、诗人和音乐家喀迪尔汗高度赞美十二木卡姆。他写道:“十二木卡姆套曲像是十二个月亮照亮每个人的心田,不是你,也不是我,而是万众欢乐的源泉。”

  有人说,阿曼尼莎汗是为着十二木卡姆而生的女子,她为维吾尔民族的文化做出了杰出贡献。天妒英才,她因难产早逝,年仅34岁。汗王痛不欲生,写了大量悼念爱妃的挽歌。最终忧郁成疾,三年后,追魂而去。

  阿曼尼莎汗作为叶尔羌汗国唯一入葬王陵的女性,被后人传颂。

  十二木卡姆有一对音乐的翅膀

  由于宗教战争,叶尔羌汗国所留下的文化遗产,尽数毁于战乱,但这片土地上的生命融入了它的光辉,尤其是木卡姆,成为今天新疆音乐的重要部分。有诗人说:十二木卡姆因为有一对音乐的翅膀,飞出了叶尔羌,所以它留存了下来。

  1986年,中国木卡姆演出组在英国BBC广播公司演出,引起世人关注。1987年到1989年,新疆维吾尔自治区十二木卡姆研究学会、新疆木卡姆艺术团成立,全区、全国及国际范围的十二木卡姆学术研讨会相继召开。新疆维吾尔自治区十二木卡姆研究学会和新疆维吾尔自治区维吾尔古典文学研究会共同对十二木卡姆歌词进行了研究。由此,作为新型学科的木卡姆学正式形成。同时,十二木卡姆也开始跨出国门,走向了世界。

  1992年8月,自治区第二届“十二木卡姆”研讨会在莎车县隆重召开,全国人大常委会副委员长赛福鼎·艾则孜在研讨会上同近千名来自区内外的专家学者进行座谈,并亲自为十二木卡姆的集大成者阿曼尼莎汗的塑像落成仪式揭幕。2005年11月,十二木卡姆被入选为“联合国教科文组织第三批人类口头和非物质文化遗产代表作”的行列。2006年9月25日至29日,来自德国、法国等9个国家的75位以木卡姆为主要研究方向的音乐学家、舞蹈学家和文学家,参加了在乌鲁木齐举行的“第六届国际木卡姆研讨会”。与会学者一致认为:木卡姆是广泛流传于中亚、南亚、西亚和北非的一种音乐现象,是人类非物质文化的重要组成部分。对于木卡姆的研究,理应得到国际传统音乐学会更多的关注,应在国际传统音乐学会木卡姆学科组的统筹下,着手建立并确认世界性的“木卡姆学”。

  2007年4月,莎车县民间艺人肉孜·阿尤甫、吐逊·尼牙孜吾守尔等新疆13位维吾尔族演员一起参加了温家宝总理赴日本访问的中国非物质文化遗产演出。他俩参演的《新疆维吾尔木卡姆》片段是整个演出的压轴节目,轰动了日本。

  2007年9月28日至30日,“新疆·喀什莎车十二木卡姆文化艺术节”和“新疆木卡姆艺术研讨会”开幕,来自哈密、吐鲁番、伊犁等地的民间艺人与当地木卡姆艺人及各界群众参加了《古道木卡姆故乡的欢乐》大型文艺演出以及《木卡姆的春天》等表演。各族艺人欢聚莎车,尽情欢歌,盛况空前。中央电视台、我国已发射成功的探月卫星“嫦娥一号”在到达绕月轨道后,在距地球38万公里以外的太空,向地球播放的30首曲目中,《中国新疆维吾尔十二木卡姆艺术》的部分选曲成为搭载曲目之一,其经典意义再一次得到确认。

  近年来,莎车县以“旅游活县,文化塑县”为战略方针,投资3000万元,修建叶尔羌汗国王宫,将周边拓展为“叶尔羌汗国民俗风景旅游区”。让古老历史、传奇故事和多彩的民族歌舞穿越时空,重现在人们面前。