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喀什佛寺遗址

来源:喀什地委史志办 作者:喀什地委史志办 发布时间:2013年12月24日 点击数:

佛寺遗址


  (一)三仙洞 位于疏附县荒地乡北约15公里的库玛塔格山东坡,伯什克然木河右岸峭壁的半山腰间,洞口距地高达22米,因为有3个并列的石窟而命名。1962年7月11日,被自治区人民委员会定为自治区级文物保护单位。


  三仙洞发现的最早文字记载是《回疆通志》(卷二):“其陡壁之半有三洞,立独木云梯登而视之,亦无甚异。土人名之日玉舒布尔杭,询之莫知其详”。1803年喀什噶尔参赞大臣和宁考察记载了三仙洞:“迤北陡壁之半崖有石洞三,三洞中置石仙像”(《回疆通志》卷七)。“三仙洞”就由此而得名。


  3个石窟面朝正北,宛若门框,一字相连,各洞的石壁残存当年架设梯道的柱孔。每洞均有前后二室,都是前大后小,呈长方形。从3窟间的关联看,无疑是在统一规划下修建的整体。中间洞的洞口较大,高约2米、宽约1.5米,东西两个洞口稍小。3个洞的前室长宽各4米,高约2.5米,是进入后室的廊道;后室约有前室的三分之一。窟顶皆呈纵券式,未设中心柱。3个洞洞壁有1米多厚,原不相通,有后人挖小洞可互通,在东窟东侧壁和西窟西侧壁偏前地方相对地各开一宽大的浅龛。三仙洞人为破坏严重,中间洞、西洞毁损更为严重,中间洞、壁画未能保存下来,只在后室正壁坐佛石胎背部见有后人补绘的火焰纹头光、身光。后室正壁保存一躯类似库木吐拉石窟第70、71窟所见的无头坐佛像石胎和少量佛像遗座。东洞遗存颇多,其后室中尚遗一石床,上有40厘米的长方孔,应是当年固定数座佛像的插座,只是佛像早已荡然无存,无可查考。东洞前室内的壁画和藻井从数量和质量上看,都堪称珍品,这座洞窟的四壁绘满了大小不同的各种佛像,可惜三分之一已被毁,余下的三分之二残壁上还保存着70余尊佛像,顶部为莲花藻井,其间的莲子还能辨数分明,藻井的四周又各绘有高50厘米的坐佛。佛像盘腿而坐,双手平放胸前,佛像背后光环耀眼,色彩斑斓。其中有一坐佛所披袈裟用彩色方格插绘,背后有菩提树叶衬饰,此佛所着服饰为佛教早期壁画中所仅有。在东洞后室里,还绘有一位上身袒露,左手下垂,右手平托腹前的立佛,造型极其生动。立佛所着服饰更为奇特,腹部以下为绿、红、蓝三色相间的横纹绘成,佛像造型优美、逼真,面部表情生动、和谐。三仙洞各种文字的题记甚多,是中外游人留下的,汉文题记多属清代,外文题记有俄、德、英、和日文。


  据考古专家考证,三仙洞是佛教传入中国后最早开凿的,从洞窟内的壁画内容看,已属大乘佛教系统,表现形式也受到内地佛教艺术影响,修建时间不会早于公元7世纪前。三仙洞是中国已知佛教石窟中最西边的一个,这对于研究佛教东传的过程和中、印文化交流的过程、路线,更有重要意义,也是喀什地区的著名旅游点。


  (二)莫尔佛寺遗址 莫尔佛寺位于疏附县伯什克然木乡,喀什市东北约30公里。自治区级重点文物保护单位,是唐代佛寺遗址。“莫尔”亦译作“莫热墩”或“莫拉提木”,维吾尔语意为“烟道”、“烟囱”,当地群众误认为古代烽火台而得名。


  莫尔佛寺原为一佛教寺院,经考古发掘,在一佛堂废墟上得一佛像须弥座,座上有彩绘。塔前建筑物遗址中夹有木炭烧土一层,估计这座寺院是大火烧毁的。据考古专家鉴定,莫尔佛寺可能是唐代疏勒“大云寺”的遗址,天授元年(690年),武则天向全国颁发《大云经》,并令诸州兴建“大云寺”,疏勒都督府费时十几年兴建了名扬西域的疏勒“大云寺”。这座寺院一直保存到10世纪初,当伊斯兰教正式传入喀什后,在战火中消失。佛教寺院现存2座残塔,其它殿堂庙宇均已废毁。东南一座方形基座塔,原是佛教专门用来收藏安放“舍利子”的,底部如方形托盘,圆柱腰,上有一蛋糕形圆顶。通高12.8米,方形基座,长宽各12.3米、高8.4米。塔身用麦草调和黄土脱出的方形和梯形土坯砌成,分为次递缩的五层,塔体中空,顶上有圆孔。塔身虽然被人挖了一个大洞,但雄伟的气势依然不减。西北一座呈覆斗形,底大顶小,残高7米、底面边长25米、宽236米,顶部残长14.2米、宽12.5米。原为寺院大殿台基,是寺院中心建筑物,塔身排列着有佛龛,龛内的佛像虽已荡然无存,但痕迹仍然依稀可辨。

 

  佛尔佛塔附近,尚存有房舍数间,似为当年僧房。还有古代坎儿井一排,绵延长约1公里,从莫尔佛塔右侧的山脚绕寺而过,很多坎儿井的痕迹清晰可见,颇为壮观。坎儿井何时开凿,年代待考,从地势上看,坎儿井是当年寺僧供水或种植而凿。这座佛塔,是中国最西部、最早的佛塔遗址,较多地保留了佛教传入西域佛教建筑的原貌,因此作为了解东西方文化交流的一个窗口,具有重要的史学价值。


  (三)棋盘石窟 位于叶城县城西南棋盘乡西约12公里的陡峭青色沙岩上,也称“卡里嘎玛”,意思是“黑洞子”,又称“姑娘洞”。相传这里曾居住过一个古代帝王的女儿。这里有十个洞窟,开凿年代约在西辽时期,距今已有七八百年。洞全是单窟,仅有一室,呈方形或长方形。最大的洞窟,长4.4米、宽3.9米,最小的仅2平方米。洞内四壁平整,高3米到3.5米。顶部分拱顶和覆斗状两种。洞内遗物不多,在最高两窟中残存有部分用红、蓝、黑、赭色等色绘制的壁画,因残存过久,仅能看出佛像后面的背光和山、树等景物残部。其中一个大窟有佛龛、佛座残遗,但佛像无存。附近曾出土汉文、阿拉伯文字铜钱,以及单耳、双耳陶罐和石磨盘。该石窟对研究佛教东传有一定的参考价值。


  (四)不尔康佛教遗址 位于叶城县乌夏巴什镇乌鲁克乌斯塘河西岸,一个白色墙壁上,以红色条线组成梯级形之尖状物,高约5米,有铲刮痕迹。东壁有3尊石刻坐佛像,均已残毁,西尊头身均毁,下身及座尚存,高100厘米,宽50厘米;中尊头部毁,身及座均全,亦为坐像,高100厘米、宽70厘米;东部头身均毁,仅余台座,高40厘米、宽50厘米。由此西行百余步,在岩壁最高处,有类似飞天绘画。又在不尔康东3里许,有石窟,可容百人,壁画已无存,估计为古代寺庙遗址,其开创年代待考。